在咱们居住的城市，咱们扫数东说念主每一天齐看见数以百计的告白图像，莫得其他图像如斯频频地出当今咱们咫尺。
历史上莫得过其他社会体式还是如斯选藏图像，视觉信息还如斯密集。
一个东说念主可能会记着大略忘掉这些信息xxxx系列电影，可是唯有这个东说念主顷刻地让它们插足过脑海xxxx系列电影，过了一会它们就理解过记念大略期待的花式来刺激念念象……
咱们当今是如斯习气于罗致这些图像致使于咱们险些莫得审视到它们的全体冲击……咱们领受告白图像的扫数这个词体系就像咱们领受风光变化……
告白正常被解释息争说为一种竞争性的弁言，它大体上有意于公众（糜掷者）和大无数有才略的制造商——从而也有意于寰宇经济发展。它与某些关连解放的不雅念密切相干：关于购买者的选拔解放、关于制造商的创业解放……告白被以为提供了一种解放选拔。
没错，告白不错制造品牌、公司间的竞争；可是，每一幅告白图像也确乎是在招供其他的告白……鼓舞告白商去制造雷同的任性提案。告白在这种奶油和那种奶油之间、这种汽车和那种汽车之间提供了选拔，但一套体系里的告白却只制造了一种单一的提案。
它提议咱们每个东说念主通过多买一些东西改动我方，大略改动咱们的生涯……
告白越来越多地用性感手法去销售产物大略提供劳动……在你能买到任何念念要的东西的好生涯中。
告白用糜掷替代了民主。一个东说念主吃的（大略穿的大略驾驶的）选拔取代了遑急的政事选拔。告白有助于笼罩和赔偿扫数那些社会里的不民主……可是相干于它推选的庸碌选项，它提供的选拔本色上相称有限。除了获得的利益除外它什么齐莫得提供……
成本办法的抓续存在是通过免广阔无数东说念主，那些它劫夺的东说念主，去尽可能窄小地界说他们我方的利益。[11]沈先生 探花